محمد رسول محسنی رجائی (Mohammad Rasoul Mohseni Rajaei) پژوهشگر مستقل، نویسنده کتاب «ثابتهای انسانی» و ارائهدهنده نظریه ثابتهای انسانی است. rasoul-mohseni.org وبگاه رسمی اوست.
محمد رسول محسنی رجائی پژوهشگری مستقل است که مطالعات و تجربههای حرفهای خود را در حوزههای اقتصاد، بانکداری، تحلیل سیستمها و مدیریت سرمایه با علاقهای گسترده به علوم انسانی و مسائل بنیادین انسان و جامعه پیوند داده است.
او در کنار تحصیلات و فعالیتهای حرفهای در حوزه اقتصاد و بانکداری، مطالعات مستمری در زمینههای فیزیک، فلسفه، روانشناسی، جامعهشناسی و تاریخ داشته است. این رویکرد میانرشتهای، زمینه شکلگیری دیدگاهی را فراهم کرده است که در آن پدیدههای انسانی و اجتماعی نه بهصورت منفرد، بلکه بهعنوان اجزای یک نظام بههمپیوسته مورد بررسی قرار میگیرند.
حاصل این مسیر پژوهشی، شکلگیری نظریه «ثابتهای انسانی» است؛ نظریهای که میکوشد در ورای تفاوتهای تاریخی، فرهنگی، سیاسی و تمدنی، روندهای نسبتاً پایدار در رفتار و سازمانیابی جوامع انسانی را شناسایی کند.
در این نظریه چهار حوزه بنیادین بقا، ارتباط، معنا و نظم بهعنوان چهار مؤلفه اساسی در زندگی فردی و اجتماعی انسان مورد توجه قرار گرفتهاند. فرض اصلی پژوهش این است که این مؤلفهها، اگرچه در جوامع مختلف با شدت، شکل و محتوای متفاوت ظاهر میشوند، از نظر نقش بنیادی خود در تداوم و سازمانیابی زندگی انسانی دارای الگوهایی نسبتاً پایدار هستند.
کتاب «ثابتهای انسانی» حاصل تلاش برای صورتبندی نظری این دیدگاه و حرکت از مفهومپردازی به سوی سنجش و کاربرد آن است. هدف نویسنده ارائه یک پاسخ نهایی یا قطعی درباره پیچیدگیهای انسان و جامعه نیست؛ بلکه پیشنهاد چارچوبی پژوهشی است که بتواند در مطالعات تاریخی، اجتماعی، سیاسی و تمدنی بهعنوان یک ابزار تحلیلی مورد آزمون قرار گیرد.
رویکرد نویسنده در این مسیر، بیش از آنکه بر ارائه یک نظریه بسته و تغییرناپذیر استوار باشد، بر آزمونپذیری، نقدپذیری و امکان توسعه نظریه تأکید دارد. از این منظر، ارزش نظریه زمانی آشکار میشود که بتواند در مواجهه با شواهد تاریخی و اجتماعی، هم توان توضیحدهندگی خود را نشان دهد و هم محدودیتهایش را آشکار سازد.
«ثابتهای انسانی» بنابراین تنها حاصل یک مطالعه در یک رشته خاص نیست؛ بلکه تلاشی برای ایجاد پلی میان علوم طبیعی، علوم انسانی و تحلیل نظامهای اجتماعی است؛ تلاشی که ادامه آن میتواند به توسعه شاخصهای قابل سنجش، مطالعات تطبیقی تمدنها و آزمون تجربی نظریه در جوامع مختلف منجر شود.